第247章 ,老门主的疑惑_秦时之儒家小师叔
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第247章 ,老门主的疑惑

  第247章,老门主的疑惑

  “燕丹不可怕,但他很恶心人,就像是你在睡觉的时候,一只苍蝇一直在你的耳边飞来飞去。”子游刮了一下焰灵姬的鼻尖说道。

  “那的确要弄死他。”焰灵姬说道。

  “你收拾完房间了吗?现在跑到了我这里。”子游松开了焰灵姬说道。

  “我的东西本来就少,我又不喜欢脂粉什么的,自然快速。现在她们都在收拾,你要不要来体验一下墨家总院的风情?”

  焰灵姬对着子游眨了眨眼睛,一手支撑在桌子上,腰向下塌去,火辣的身材凹陷的淋淋尽致,皙白的手指放在诱人的红唇边,精巧的小舌舔了舔唇边,整个人充满了极具的诱惑力。

  “小妖精,有人来了。”子游轻轻拍打了一下焰灵姬的翘臀。

  这段时间里,焰灵姬经常晚上溜到子游的房间里,而且每天都用着不同的花样,哪怕是子游这个后世参观过无数老师大战的老司机,都差点没能招架得住。

  听到有人来了,焰灵姬立刻收起了诱惑的姿势,整理好衣袍之后,神色顿时变得端庄起来,看着前后变化如此之快的焰灵姬,子游抽动了一下嘴角,心中暗道果然是一个妖精。

  这时院中响起了脚步声和滚轮转动的声音,墨影跟在老门主的身后满脸的不情愿。

  “影儿去吧。”

  尽管墨影百般不愿,但面对自己老师的恳求,也只能上前敲响了子游的房门,深吸了一口气平复了心情。子游打开了房门,看着门口的墨影眼中闪过了一丝诧异。

  “你怎么来了?”子游疑惑道。

  “墨家总院是墨门的驻扎地,这是我的家。”墨影回道。

  “我说的是你怎么来我的房间了?你一个墨门少主总不会闲的没事干来找我报仇了吧?不是我看不起你,再来是十个你也不是我的对手。”子游说道。

  虽然子游说的是实话,也没有任何的嘲讽意思,但是这句话在墨影听到却格外的刺耳,刚想爆炸,但是想到自己的老师还在身后,也懒得废话了直接说道

  “不是我来找你,而是我的老师要拜访你。”

  “你的老师?”子游疑惑道。

  “是的,我的老师是.”

  墨影的话还没说完,就被身后的老门主开口打断了

  “小家伙,是老夫想要认识你一下。”

  墨影闪开了道路,子游也看到了院子中坐在轮椅上的白发老人,子游走下台阶对着老门主行了晚辈礼问道

  “子游拜见老先生,敢问老先生大名。”

  老门主笑着说道

  “小家伙倒是懂礼数,荀卿收了一个好徒弟,老夫玄予,是墨门门主,不知道你听过我的名字没。”

  “自然是听过的,老门主当初纵横燕赵卫三国,一剑刺杀当初的赵国丞相的事迹,晚辈还是听说过的。”子游说道,这位老门主的事迹在儒家内部也有着记载,老门主算是墨家分裂之后,最后一个完成了墨家在朝堂上惩奸除恶的人物了,自从老门主之后,墨家中除了邓陵子的楚墨一脉,全部退出了国与国之间的战争,非攻成为了一个传说。

  邓陵子在帮助隋国对抗楚国的时候,率领七十多弟子守城,最终全部城破人亡,从此墨家就彻底放弃了非攻,从墨者率人守城变成了提供机关兽帮助弱小的国家,但往往收效甚微,至于现在战场上已经不见墨者了。

  “那都是过去的事情了,年少轻狂纵马江湖,现在我也不过是一个冢中枯骨罢了,倒是你,这些年来我可没少听说你的事迹。”老门主说道。

  “老门主夸奖了,不知道这次来找晚辈有什么事情?”子游问道。

  对于老门主,子游还是很佩服的,不同于后来的墨家,老门主应该是当今墨家唯一一个能被称得上墨者的人了,也是墨家全部核心要义最后的继承者。

  “我来找你是因为这个。”老门主将《行论》拿了出来。

  子游在看到《行论·墨家篇》之后,当下明白了老门主找自己干什么了,自己在墨子篇中,并没有丝毫说明墨家的治国理念和侠义精神,而是将墨家划分到了格物之中,也就是后世的科研人员,着重强调的是《墨子》中关于辩论和实用的生活科学知识。

  百家最初都是为了治国而提出各种可行办法,最终一代代传到今天的,尤其是百家中的大门派,最核心的要义说到底都是从治国理念中延伸出来的,也就是现在的墨家放弃了朝堂,加上墨辩势单力薄,否则早就该跟子游来一场你死我活的辩论了。

  “老门主可是来问罪的?”子游硬着头皮说道。这个老门主可是比自己的老师荀子活的时间还长,真打起来,自己可能不是对手,真要是辩论起来,可能也辩不过。

  “非也非也,我是有疑问来求教的。”老门主说道。

  听到老门主这么说,子游松了一口气,不是来找麻烦就行,要是关于在行论中的问题,子游这个作者敢说第二,没人敢说第一了。

  “晚辈惶恐,若是老门主有什么不明白的地方,尽管直说就是。”子游坐在老门主对面说道。

  “有意思的小伙子,我看过不少《行论》,其中关于百家篇章是最吸引我的,你将百家的学问划分为了三大类,用你的话就是,治国治国为政、格物修学和行之事实。不说那些小门小派了,单说百家中的儒道法墨名阴阳,其中你将儒道法名的一部分学问都划分到了治国修身之中,而唯独墨家的治国学问你没有丝毫的提及。

  最开始我以为你因为墨家的立场,而将墨家排斥在外,但在之后格物修学和行之事实之上,你又大肆的宣扬墨家,称之为造福百姓之利器,未来强盛之关键。这到又不像是一个儒家弟子说出的话,这前后的差距让我有些不明白了,若是墨家真的有这样的潜力,你为什么又要在治国为政之上否定墨家?”老门主看着子游,希望能得到一个答案。

  “老门主误会了,我并非是否定了墨家如今的全部学问。墨家的治国之法,老门主应该也知道,并不适合如今的局面,从周王室东迁,春秋到如今的战国争雄,墨家的非攻并不适合如今的天下大势。

  您所看的百家篇是单独的我对百家未来如何生存在一个大一统国家中的设想,百家各司其职,发挥其优势,共同打造一个强大的国家。

  我在《行论·大国》中一一陈列了百家中所有我认为对于国家有利的学问,儒墨道法名兵阴阳家等等所有的有利于我所设想的未来大国学问,其中便有着至于墨家其他的核心,非命,尚贤,尚同,非乐,天志,节用,节葬,只不过这一篇并没有流出在外,而是留在小圣贤庄。”

  子游在说到最后一句话的时候有些尴尬,《大国》一篇中,子游用多家的学问论证自己的观点,将各家类似或者相同的方面拿出来比较,将其中有利于国家百姓的学问加以肯定,再否定了其中落后繁琐的学问。这一篇章在儒家内部引起了不小的轰动,因为子游在其中反驳了不少关于儒家自身的事情,可谓是颇有师风,亦如荀子的《非十二子》,子游也将儒家上下批评了一个遍。

  不过子游并非是全盘否定和人身攻击,在否定的同时又有肯定,又提出了否定之否定吸引了儒家众人的视线,这才没有引起动乱。正因为《大国》篇完完全全就是一个治国的全新篇章,蕴含学问之多,前无古人,很多想法又都是天马行空,让儒家可谓是又爱又恨。

  在考虑到《大国》篇的重要性和无可替代性,儒家上下一致将其封存,不允许外流,这才导致了老门主对子游的误会。

  “藏书是被他们用明白了,是我孟浪了,误会了你,老夫再此赔礼道歉了。”老门主说着就要起身行礼。

  子游急忙阻止了老门主,但从年纪上子游也不可能让老门主对自己行礼,一旁的墨影搀扶住了老门主的。

  “老门主可还有其他的问题。”子游问道。

  “在你的设想中,墨家未来主要是为了推动器具的变革和所谓的科学知识的进步,科学二字,我倒也能理解,但墨家如今的情况你也知道,继承祖师爷《墨经》的少之又少。”老门主说道。

  现在的墨家大多都是侠墨,剩下的秦墨继承了大多数的机关术,但是《墨经》最开始是墨辩一脉还继承着,但随着墨辩的衰败之后,《墨经》便只有墨门中个别人学了一二,不至于让《墨经》彻底断了传承罢了。

  这次墨家大会的起头人,便是这几个学了《墨经》的墨辩,在老门主看来,他们根本不配成为《墨辩》因为他们学到的都不过是皮毛罢了,其中关于实用学问的更是没有多少。

  “没人继承不可怕,只要有人愿意去学,总有那么一两个人能够学会,再由这一两个人逐渐将其发扬光大便足够了,要想推动社会生产力的进步,少不了技术的创新,而技术的创新,少不了理论的支持。”子游说道。

  “这社会生产力又是何物?”老门主问道。

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